Lopera en la Historia

Radiografía de la villa de Lopera en el año de 1797

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

         A través de este trabajo quisiera aportar algunos datos de cómo se encontraba nuestro pueblo hace más de dos centurias. Para ello nos basaremos en un excelente documento que se ha conservado en nuestro Archivo Histórico Municipal y que ahora damos a conocer en todo su contenido.

Instrucción

 

De las preguntas a que deberán responder  de cinco en cinco años a los Intendentes los pueblos de sus respectivas provincias para que los encargados de la Dirección del Fomento General del Reino adquieran los conocimientos necesarios para renovar los estados de población.

 

Pregunta 1

¿Cómo se llama el pueblo y es ciudad, villa, lugar o aldea, granja, despoblado o coto redondo?

Este pueblo se llama la villa de Lopera

Pregunta 2

¿Qué leguas dista de la cabeza de su partido, de la capital de la provincia y de la corte?

Dista de la villa de Martos cabeza de este partido cinco leguas y de la ciudad de Jaén que es la capital siete y cincuenta y dos de la corte de Madrid.

Pregunta 3

¿Si es realengo, abolengo o de señorío secular, eclesiástico o de órdenes?

Es realengo sujeto a la Orden de Calatrava en Andalucía

Pregunta 4

¿Cuántas casas útiles tiene de vecindario y cuantas arruinadas?

Tiene esta villa doscientas ochenta y una casas útiles de vecindario y veinte y una arruinadas.

Pregunta 5

¿Cuántas casas, oficinas públicas, esto es, consistoriales, de cárceles, pósitos, juegos, teatros, lonjas, pesos y particulares como tahonas, batanes y molinos, tenerías, carnicerías, mataderos, posadas, pescaderías, molinos de papel y casas de comer, como fondas, hosterías, figones etc.

Tiene unas casas consistoriales, una cárcel, un pósito real, dos tabernas, una carnicería, veinte y siete molinos de aceite en esta villa y su término, uno de pan, un matadero y dos posadas.

Pregunta 6

¿Cuántas escuelas de primeras letras, número de maestros y el de niños que asisten, de enseñanza para niñas en la misma conformidad?

 Hay en esta villa dos escuelas de primeras letras, dos maestros en ellas y el número de niños de ambas se compone de veinte y siete.

Pregunta 7

¿Cuantas universidades, sus empleados y cursantes, estudios de gramática, academias de ciencias, gabinetes, laboratorios de química, botánica, historia natural, mineralogía, nobles artes, matemáticas, ciencias, agricultura y comercio, número de maestros y discípulos?

En esta villa hay una clase de gramática con un maestro y por ahora tres discípulos.

Pregunta 8

¿Número de almas en la forma siguiente: de varones hasta siete años y cuantas de hembras; y con la misma separación, cuantos de varones solteros de 7 a 16 años y cuantas hembras de 16 a 25; de 25 a 40; de 40 a 50; de 50 a 60; de 60 a 70; de 70 a 80; de 80 a 90; de 90 a 100; de 100 arriba, explicando por nota la edad determinada de los que pasen de 100 años?

El número de almas de este pueblo se compone de 1583, de varones y hasta siete años 177, de hembras de igual edad 156; de 7 a 16, 147 solteros y de hembras 147; de 16 a 25, 83 varones y 79 hembras; de 25 a 40, hay 17 varones y 19 hembras, de 40 a 50 hay 2 varones y 7 hembras; de 50 a 60 hay 1 varón y 4 hembras; de 60 a 70, hay 1 varón y 2 hembras; de 70 a 80, no hay varón soltero y sólo si una hembra.

Pregunta 9

¿Cuántos de varones y hembras casados con la misma distinción?

De 16 a 25, 28 varones; de 25 a 40, 148 varones; de 40 a 50, 68 varones; de 50 a 60, 44 varones; de 60 a 70, 14 varones y de 70 a 80, 2 varones. De 16 a 25, 47 hembras; de 25 a 40, 148 hembras; de 40 a 50, 72 hembras; de 50 a 60, 34 hembras; de 60 a 70, 6 hembras.

Pregunta 10

¿Cuantos viudos y viudas?

De 25 a 40 hay 5 viudos, de 40 a 50 hay 4 viudos, de 50 a 60 hay 10 viudos, de 60 a 70 hay 6 viudos, de 70 a 80 hay 4 viudos, de 80 a 90 hay 1 viudo y de 90 a 100 hay 1 viudo.

De 16 a 25 hay 1 viuda, de 25 a 40 hay 14 viudas, de 40 a 50 hay 9 viudas, de 50 a 60 hay 19 viudas, de 60 a 70 hay 26 viudas de 70 a 80 hay 5 viudas y de 80 a 90 hay 1 viuda.

Pregunta 11

¿Que número de catedrales, colegiatas, parroquias, conventos, capillas y ermitas hay en el pueblo, que dignidades, prebendados, canónigos, racioneros, curas, párrocos, tenientes de cura, beneficiados, capellanes ordenados in sacris y de menores a título de patrimonio o que residan en el pueblo por cualquier título como se hayan incluido en la clases anteriores?

Este pueblo tiene una parroquia, dos conventos y nueve capillas y ermitas, un cura párroco y un teniente y dos capellanes de menores con capellanías ordenados.

Pregunta 12

¿Número de sacristanes, acólitos y sirvientes?

En la iglesia parroquial hay dos sacristanes y dos acólitos.

Pregunta 13

¿Que casas o conventos hay de monjes, clérigos menores, mendicantes y hospitalarios. Cuantos profesos tiene cada una, cuantos novicios, legos, donados y sirvientes?

Los dos conventos que hay en esta villa, el uno es de San Francisco descalzos de la Provincia de San Diego, con 11 sacerdotes, 4 coristas, 3 legos y 3 donados. El otro convento es de San Juan de Dios, con 4 religiosos profesos y hay también un fraile de Calatrava que el cura párroco.

Pregunta 14

¿Cuántas monjas con la misma clasificación?

No hay convento de religiosas alguno.

Pregunta 15

¿Cuántos dependientes de cruzada, cuantos de inquisición y cuantos síndicos de religiones y demandantes?

En esta villa hay un Comisario de Inquisición y cuatro síndicos de religión y mendicantes.

Pregunta 16

¿Cuántos en la milicia o ejercicio de mar y tierra?

Hay sirviendo en milicias siete y un capitán y veinte y cuatro sirviendo en mar y tierra que todos son 32.

Pregunta 17

¿Cuántos títulos y mayorazgos y cuantos nobles o hidalgos y cuantos empleados por el rey?

No hay títulos, ni mayorazgos y hay siete nobles y un empleado por el rey.

Pregunta 18

¿Cuantos escribanos, abogados, relatores, procuradores, alguaciles, porteros y otros dependientes de tribunales?

Hay dos escribanos y tres procuradores, un alguacil mayor y dos porteros.

Pregunta 19

¿Cuántos médicos, cirujanos, boticarios, albéitares, arquitectos, pintores, escultores y grabadores?

Hay un médico, un boticario y un albéitar.

Pregunta 20

¿Qué comerciantes y mercaderes y sus dependientes?

Hay un mercader y no hay comerciantes.

Pregunta 21

¿Cuántos labradores propietarios, cuantos puros arrendatarios y cuantos jornaleros, comprendiéndose bajo esta palabra los criados de labranza o asalariados?

Hay dos labradores propietarios y nueve arrendatarios; doscientos  cincuenta y nueve jornaleros, en que se incluyen los criados de labranza asalariados.

Pregunta 22

¿Cuántos ganaderos que no sean labradores?

Hay once ganaderos que no son labradores.

Pregunta 23

¿Cuántos pastores?

Hay diez y nueve pastores.

Pregunta 24

¿Cuántos plateros, forjadores, lapidarios, batidores, hojalateros, latoneros, broncistas, estañeros, calderos, cerrajeros, armeros, herradores y sus mancebos y aprendices?

Hay en esta villa de los oficios que señala este artículo solamente dos cerrajeros, un armero y un herrador con un aprendiz.

Pregunta 25

¿Cuántos roperos y sastres, incluyéndose en el número de éstos las modistas, cotilleros, sus mancebos y aprendices o mujeres ocupadas en este arte?

Hay tres sastres, una mujer ocupada en este arte y un aprendiz.

Pregunta 26

¿Cuántos zapateros, mauleros, prenderos y traperos?

Hay cuatro zapateros.

Pregunta 27

¿Cuántos artesanos en maderas, entendiéndose bajo este nombre también los ebanistas, silleros, cajeros, maestros de coches, cofreros y otros dedicados a la madera?

Hay cinco personas que se ocupan en el ejercicio de maderas.

Pregunta 27

¿Cuántos cereros?

Hay un cerero.

Pegunta 28

¿Cuántos taberneros?

Hay dos taberneros

Pregunta 29

¿Qué número de criados de escalera arriba, entendiéndose por éstos los mayordomos, oficinistas de señores, ayudas de cámara, caballeros, pajes?

Hay dos criados de escalera arriba y dos mayordomos.

 

         Y para que conste donde convenga pongo el presente que firmo con los capitulares que componen el ayuntamiento de esta villa a veinte y ocho días del mes de noviembre de mil setecientos noventa y siete años. Bartolomé Antonio Relaño y Castilla, Felipe Castillo, Miguel Montilla y Padilla, Antonio de Blanca y Alférez, Bernardo Alcalá, Francisco Peralta y Gutiérrez, Pedro Moreno y Antonio Manuel Castillejo.

                                     

                                               José Luis Pantoja Vallejo

Doctor en Historia y Cronista Oficial de la Villa de Lopera

 

 

 

 

  

 

 

Algunas consideraciones sobre las fiestas en honor a los Santísimos Cristos de la Vera Cruz y del Humilladero.

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Fue en el verano de 1996 cuando a instancias de mi buen amigo Pedro Luis Medina Román me embarque en la elaboración de un pequeño libro bajo el título “Nuevas Fuentes Documentales sobre el Origen de la Soldadesca del Stmo. Cristo del Humilladero en el I Cincuentenario de su Reorganización. Lopera 1946-1996”,  ahora con la perspectiva de haber pasado casi tres lustros quisiera aportar nuevos datos sobre el origen de la Hermandad del Cristo de la Vera Cruz y de la Soldadesca del Santísimo Cristo del Humilladero, así como recordar algunas tradiciones que lamentablemente se están perdiendo con el paso del tiempo y que forman parte de la idiosincrasia de nuestras fiestas de los Cristos.

         Sobre el origen de nuestros Cristos he recuperado un documento que se encuentra en el Archivo  Histórico Municipal de Lopera que data del año 1772 y que fue redactado por el Prior de la Iglesia Parroquial de Lopera, Francisco de Cuenca y Lara en cumplimiento de un Auto por una Real Orden de su Majestad sobre que pusiera relación de las Cofradías, Hermandades y Juntas que había en Lopera en esta fecha y sobre las que nos ocupa dice lo siguiente:

“La Hermandad del Santísimo Cristo titular de esta villa y se reduce a una Junta de los primeros sujetos eclesiásticos y seculares que son de los que se compone esta Hermandad la que fundaron a doce días del mes de septiembre de mil setecientos y siete sin alguna aprobación del ordinario cuya Hermandad no tiene caudales algunos ni hacen otra demanda que salir un día por las calles en la que juntarán anualmente ciento y cincuenta reales poco más o menos y en la función que esta hermandad celebra anualmente en el último domingo del mes de agosto a dicho Señor Crucificado su titular con música, fuegos, procesión y toda solemnidad se gastan mil reales repartiéndose a prorrata entre los hermanos que componen la dicha Hermandad sin ser de otro modo gravosa al pueblo.

La Hermandad del Santísimo Cristo del Humilladero que se venera en su ermita extramuros de esta villa, la fundaron por el mismo tiempo que la antecedente y se hicieron por los mismos fundadores que fueron los pastores y hombres buenos de esta villa en diferente cabildos y acuerdos para su subsistencia hasta que en el día veinte de abril del año pasado de mil setecientos setenta y uno hicieron varias constituciones que observan y se reducen a disponer la función que anualmente celebra dicha sagrada imagen en el día siguiente a la primera función del Santísimo Cristo de la villa como se  dice antecedentemente, cuya función solemne con fuegos, música, procesión y demás solemnidades ascienden anualmente a cien ducados, los que salen del producto de veinte y seis ovejas que tiene la Hermandad y de la limosna de calles que subirá a diez pesos y lo demás se reparte entre los Hermanos que serán hasta cuarenta poco más o menos sin ser de otro modo gravosa al público esta Hermandad ni ocuparte en otra cosa”  

 

Algunas tradiciones olvidadas.

 

         En una de mis múltiples conversaciones con D. Bartolomé Alcalá Gutiérrez, el entrañable Bartolo el de los “Cerezos”, me transmitió algunas viejas tradiciones en torno al Cristo Chico y que hoy quisiera dar a conocer, con el deseo del que esto escribe que se llegaran a recuperar y que los hermanos de la Soldadesca las pudiéramos transmitir a las futuras generaciones.

 

1. Rendición de promesas ante el Cristo Chico

 

         Después de celebrase los actos en honor del Cristo Chico se pasaba pena a los hermanos que tuvieran promesas en el pórtico de la ermita, a continuación con una romana se pesaba a la persona que tenía la promesa y su peso lo daba a la hermandad en trigo o el equivalente en dinero.  

 

2. Derechos de los hermanos en activo

 

·        Cuando un hermano del Cristo del Humilladero muere en Lopera se le paga la misa y le acompañarán  3 banderas (en el caso de que sea la mujer  la que falleciera antes que él, le acompañarán 2 banderas y por cada hijo 1 bandera).

·        Cuando un hermano del Cristo del Humilladero muere fuera de Lopera, se le entregará el dinero para la misa a la familia, la cual ha de justificar que ha sido enterrado católicamente.

 

3. Deberes del Capitán, alabarderos y abanderado

 

·        El Capitán de la Soldadesca está obligado a invitar a  todos los hermanos a 2 vueltas de vino de Lopera y garbanzos tostaos después de la fiesta del lunes de Cristos y el martes después de la fiesta y procesión del Cristo Chico.

·        El 1º Alabardero está obligado a invitar a 2 vueltas de aguardiente y dulces después de la alborada del lunes de Cristos.

·        El 2º Alabardero está obligado a invitar a 2 vueltas de aguardiente y dulces después de la alborada del martes de Cristos.

·        Abanderados está obligado a invitar a 2 vueltas de vino y garbanzos tostaos siempre que la bandera salga o entre en su casa.

 

4. Relevo de Capitanes de la Soldadesca

 

         En la procesión del martes de Cristos a la altura del llanete que hay en la calle Bartolomé Valenzuela (hoy García Lorca) avisados por el regidor de la hermandad, formarán junto al paso del Cristo del Humilladero los capitanes, alabarderos y abanderados (entrantes y salientes). Acto seguido el Capitán saliente se arrodilla ante la imagen del Cristo y dice la siguiente letanía:

 

“Santísimo Cristo del Humilladero, gracias por la protección que me has dispensado durante mi mandato y espero de tu bondad infinita me la sigas prodigando para que con el mismo entusiasmo y fe siga sirviendo tu causa”

         A continuación deja el bastón de Capitán sobre las andas del paso y se produce un abrazo entre capitanes saliente y entrante. Acto seguido el Capitán entrante coge el bastón y se arrodilla ante la imagen del Cristo y dice la siguiente letanía:

 

“Santísimo Cristo del Humilladero me arrodillo ante ti para pedirte protección y jurarte que durante mi mandato he de defenderte y servirte con todo mi poder y saber”

 

         Durante el acto de relevo de Capitanes se colocará el clero a la derecha de la imagen, a la izquierda las autoridades y los alabarderos y abanderados a ambos lados. Por último abogo desde mi humilde condición de cronista para que en los programas de la feria de nuestro pueblo aparezca como siempre ha sido hasta hace unos años, el encabezamiento de “Feria y Fiestas en honor a los Santísimos Cristos de la Vera Cruz y del Humilladero”. Hasta aquí mi pequeña contribución a la historia de nuestros Cristos y ojala seamos capaces de recuperar estas entrañables tradiciones y dar más esplendor a la Feria y Fiestas de nuestra entrañable Lopera.

 

 

Nevada en Lopera el 26 de diciembre de 1926

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

No hay nada mejor para sofocar la calor que un buen baño, mañana abre sus instalaciones la Piscina Municipal, que como novedad este año abrirá sus puertas en las cálidas noches veraniegas. Nosotros mientras tanto nos refrescaremos observando esta instantánea que nos ha llegado de una nevada en Lopera que tuvo lugar un 26 de diciembre de 1926, en la foto varias loperanas ataviadas con ropa de la época posan junto a la fuente el Paseo de Colón.  

Aspectos económico-sociales de la Villa de Lopera en la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1929)

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

La economía loperana durante la Dictadura de Primo de Rivera giraba en torno a la agricultura y concretamente al olivar había en el casco urbano un total de 4 fábricas de aceite que regentaban Tomás López Luque en la C/ San Sebastián, Vicente Orti Sánchez en la C/ Ignacio Montilla, Bartolomé Valenzuela Rueda en la C/ del Ejido y la Vda. de José A. Labourdette en la C/ Pradillo, conocida como La Loperana. Asimismo en el extrarradio funcionaba la fábrica de Luis Barberán Soriano en el cortijo del Saetal. También había una fábrica de harina de Eulogio Cobo Corpas en la C/ San Sebastián, otra de sulfuro de la Vda. de José A. Labourdette en la C/ Pradillo Guijosa y 2 de gaseosas de Antonio Peña Coba y Francisco Bellido González. La cuestión sanitaria estaba bien atendida pues había 2 médicos (Pedro Heredia y Ruiz de Castañeda y Vicente Rey González) 2 farmacias (Isidoro García Corpas y Desposorio Toro Sánchez) y una matrona (Consuelo Ramírez Luque). En cuanto al ocio y la diversión también estaban bien servidos con un total de 14 tabernas. El abastecimiento alimenticio también estaba garantizado con un total de 9 tiendas de comestibles, 4 panaderos, 1 frutero, 1 carnicero. Los transeúntes que pasaban por Lopera tenían un lugar donde hospedarse, se trataba del popular Parador que regentaba Pedro Medina Lara en la C/ Cánovas. Los cambios de propiedad se verificaban en casa del notario Pedro Velasco Valenzuela. La banda de música municipal tenía por director de Diego Manrique Belmonte. Otros oficios que también tenían una cierta pujanza en la economía loperana lo representaban los sastres, de los que había 2, 8 abaceros, 3 herreros, 2 carpinteros, 2 albardoneros, 2 barberos, 1 notario, 6 zapateros, 1 guarnicionero, 3 transportistas,  4 tiendas de tejidos, etc. 

La Fundación de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno en Lopera en el año 1630. Estatutos y Enseres

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

 

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús es acogida con gran fervor por muchos loperanos, no en vano es una de las Hermandades que más arraigo y devoción tienen en la villa de Lopera. Su fundación se remonta al año 1630, según se desprende de un Certificado expedido en cumplimiento de una Real Orden de S. M. y fechado el 10 de enero  de 1772. Dicho certificado fue realizado por el Prior de la Iglesia Parroquial de Lopera, el Licenciado Frey Francisco de Cuenca y Lara. En su contenido, además, se recogía que la Cofradía de Ntro. Padre Jesús estaba unida con la de la Santa Cruz y que en aquel tiempo era conocida en la localidad como la de Santa Lucía. La misma, fue fundada por un grupo de hombres buenos de Lopera y se regía por unas constituciones, siendo su fin último y en el que gastaba sus rentas,  el de solemnizar las tres procesiones de Semana Santa en memoria de la Pasión del Señor. En esas funciones se gastaban: 250 reales en una arroba de cera en velas; 140 reales en tres sermones que se predicaban y 83 reales por los derechos parroquiales de las tres procesiones. También invertía esta Cofradía 25 reales y 8 maravedíes en la celebración de la Fiesta de Santa María Magdalena y por último la Hermandad pagaba anualmente  al Capellán de la Cofradía 76 reales por 33 misas rezadas en la parroquia.

            Ya en 1751, nos encontramos que estaba al frente de la cofradía D. Francisco Javier de Cevallos Padura y Gallo, originario y vecino del Valle de Buelna (Montañas de Santander) del cual sabemos que contribuía al mantenimiento de la cofradía con “200 reales que se gasta anualmente en la renovación del estandarte, túnica y cera de la Cofradía de Jesús Nazareno de Lopera para la procesión del Viernes Santo cuyo alferezazgo posee dicho D. Francisco Javier”.

         Por otro documento fechado en 1774, tenemos conocimiento que el mencionado,  D. Francisco Javier de Cevallos Padura y Gallo, era el Alférez  Mayor de la Villa de Lopera y por tanto el encargado de sacar el Pendón de Alférez de la Cofradía de Jesús Nazareno de Lopera. Aunque justamente en este año no pudo asistir y delegó para que el Pendón fuera sacado en la procesión del Viernes Santo por la mañana, lo hizo en la potestad de su yerno D. Miguel de Montilla Padilla (el cual estaba casado con su hija y a la vez era el encargado de sacar el Pendón de la Soledad de la villa de Lopera) Teniente de Alférez Mayor de la villa de Lopera. Siguiendo el transcurso de la historia de esta Cofradía y dando un salto en el tiempo, llegamos hasta el año 1844 cuando la cofradía tiene un gran impulso propiciado por la entrada de 21 nuevos hermanos, que unidos a los 39 existentes llevarán a cabo la redacción de unos nuevos Estatutos, que se fueron ampliando con el paso del tiempo y que se conservan en el Libro de Actas de la Cofradía, custodiado en la actualidad en el Museo Parroquial de Lopera. En el primer acuerdo, además de los nuevos estatutos o reglas, también se recogieron los enseres que la hermandad tenía que eran: “un Estandarte de Damasco galoneado de plata bastante servido con Cruz de plata, un Cetro de lo mismo, dos incensarios de metal con su naveta, cuatro orquillas, un arca de madera de pino inservible con una porción de codales raspados y cuatro libras de cera en cabos”. Los nuevos estatutos aprobados se agrupaban en 12 puntos que eran los siguientes:

             

1.      Todos los años se nombrará un hermano mayor y dos consiliarios. El 1º tendrá el cargo de custodiar el Estandarte con la Cruz de Plata y cera renovándola a su tiempo, aunque esta operación ha de practicarse con intervención y acuerdo del depositario que tenga nombrado la hermandad.

2.      El hermano mayor llevará el Estandarte con la Cruz de Plata en las procesiones y en el sitio acostumbrado. Los dos Consiliarios cada uno con su cetro y ocupando el lugar correspondiente harán observar el orden en las mismas.

3.      Las entradas en casa del hermano Mayor serán dos; el jueves santo en la tarde a tomar la cera y el viernes en la noche a dejarla y liquidar cuentas. La de los Consiliarios 1º, el jueves santo en la noche y viernes por la mañana. Las del 2º Consiliario a la salida de la procesión del viernes de mañana y en la tarde del mismo.

4.      Será obligación del Hermano Mayor y Consiliarios poner los escaños necesarios para la hermandad en el sitio que desde tiempo inmemorial le corresponde.

5.      Todos los años se nombrará un Secretario Depositario para la recaudación y manejo de fondos, el que suministrará los que se necesiten para los gastos que ocurran. El que presentará la debida cuenta y examinada por los hermanos la aprobarán o repararán según los méritos que arroje, lo mismo se observará con los individuos que componen la Junta.

6.      Será indispensable tener catorce años cumplidos, el que haya de hermano en esta cofradía.

7.      Para poder asistir a las procesiones cualquiera de los individuos pertenecientes a esta corporación ha de presentarse vestido con túnica de holandilla morada y sin este requisito será expulsado de ella por los Consiliarios, y del mismo modo ha de llevar para el alumbrado una vela de  cera de una libra.

8.      Ningún hermano podrá ser sustituido por persona alguna con el objeto de que haga sus veces en los actos de procesión, aunque se alegue ser hijo o pariente o causales de cualquier otra especie.

9.      Todo el que solicite entrar de cofrade si lo hiciese reconociendo o representando a su padre, pagará por razón de entrada siete reales y medio, más sino mediase esta cualidad será cantidad duplicada y todo lo que se recaude por este concepto se entregará al Secretario Depositario para que entren en los fondos de la corporación.

10.   Cuando muera alguno de los hermanos tiene su familia derecho a que el Estandarte y seis velas se lleven gratis a su entierro, más si otra persona que no tuviese la referida calidad, solicitase el Estandarte para cualquier entierro pagará cuatro reales que entregará la Secretario con previo aviso al mismo de el hermano mayor. A la mujer e hijos de los hermanos se le concede el Estandarte y las seis velas gratis.

11.  Al fallecimiento de cada hermano le abonará la hermandad su entierro menor y el estipendio de doce misas a cuatro reales.

12.   Todas las reglas que anteceden  y vienen  a formar los Estatutos con que ha de regirse esta hermandad, son los que han de tenerse presentes para resolver las dudas que puedan ocurrir y para ello todos conformes les dan la mayor fuerza y validez, sin embargo si por circunstancias particulares hubiese necesidad de modificar el todo o parte de ellas o por otro concepto aumentarlas, lo hará la referida corporación estampando para ello su oportuno acuerdo. Lopera a 12 de abril de 1844.”

 

Dentro de los enseres que la Cofradía conserva celosamente en la Ermita de Jesús, hemos de destacar la túnica de Ntro. Padre Jesús Una túnica que guarda en sí misma una historia digna de ser contada.

Corría el año de 1904 y sucedió que el 24 de abril, siendo por entonces Alcalde de Lopera, Manuel Alcalá Morales se nombró una Junta, compuesta por el párroco de Lopera, Manuel de Torres y varios propietarios de la localidad con la intención de poder comprar una nueva túnica para la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno, dado que la que tenía estaba bastante deteriorada. La primera decisión que adoptó la citada junta fue la de llevar a cabo una suscripción popular y con el dinero recaudado poder sufragar la túnica. Así se hizo, y se consiguieron recaudar 7.941,11 de las antiguas pesetas, por lo que se decidieron a encargar la confección de la nueva túnica a Vicente García Arístides, natural de Valencia y vecino de Madrid (en la calle Mayor, número 34; donde tenía el taller de ornamentos eclesiásticos). La espera finalizó el 12 de abril de 1905 cuando llegaría la túnica ya confeccionada a Lopera, la cual venía resguardada en un estuche de madera, siendo la misma de terciopelo, color guinda de superior calidad y bordada en oro de la mejor ley. Su coste final resultó ser por un total de 7.000 pesetas y con las restantes 941,11 pesetas, se decidió hacer otra túnica aprovechando el bordado de la antigua de estilo Luis XV y consignando que ésta última se utilizara sólo para las procesiones de rogativas por la falta de agua, ya que la nueva sólo se utilizaría el Viernes Santo y el 14 de septiembre.

Fue tan grande la expectación generada en Lopera que durante cuatro días no cesaron los devotos en acudir a la Parroquia para ver la nueva túnica. Asimismo se nombró como depositaria de la túnica a la familia Barberán, la cual la estuvo custodiando  en su domicilio particular hasta el año 1997, año en que pasó a las dependencias de la Ermita de Jesús.

También es importante destacar que la magnífica túnica pasó por momentos delicados con el estallido de la Guerra Civil, pues todas las imágenes que había en la Parroquia y en las Ermitas fueron saqueadas y quemadas (a excepción de la cabeza de Ntro. Padre Jesús y San Antonio) y el Sacro lugar pasó a ser el almacén de provisiones de la localidad. La túnica, por fortuna, se salvó, aunque también fue requisada por el Comité de Lopera, a lo cual la familia Barberán no se pudo oponer, si bien Alfredo Barberán (depositario de la túnica) le solicitó un justificante al miliciano que fue a retirar la túnica de su casa, con el resultado final de que no sólo no le dio el justificante sino que se llevó la túnica y a Alfredo Barberán al Comité. Finalmente sería puesto en libertad aunque el Alcalde le dijo “D. Alfredo que no se le ocurra a  usted ninguna vez más  oponerse a lo que ordenemos”. Por suerte el destino jugo a su favor, pues se sabe en el pueblo que los milicianos la querían para quitarle el bordado de oro y venderlo, si bien un olvido de los milicianos cuando abandonaron el pueblo en diciembre de 1936, propició que se la dejaran en el Comité y se salvara de la quema a la que estaba sentenciada.

Queda decir que esa túnica, con la que se viste a la actual imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno, obra de Gabriel Borras y que llegó a Lopera en el año 1939 sólo se puede contemplar en el paso del Jueves Santo por la noche y el día 14 de septiembre con motivo del Día de Jesús. En definitiva, la túnica supone un rico legado que dejaron los antepasados a las nuevas generaciones de loperanos, del cual se han de sentir  muy orgullosos.

Hasta aquí nuestra humilde contribución a la Historia de una de las Cofradías con  más solera de la Semana de Pasión Loperana.

 

La primtiva imagen de la Virgen de los Dolores de Lopera

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Hoy damos a conocer en Cronista de Lopera la primitiva imagen de la Virgen de los Dolores antes de ser saqueada y quemada en los albores de la Guerra Civil Española. La instantánea esta tomada en la puertas de la Ermita de Jesús y es un excelente documento gráfico para la historia de la Semana Santa Loperana. Animamos a que nos enviéis fotos antiguas de la Semana Santa de Lopera y las iremos publicando.

Recuerdo al loperano Martín González Montilla y dos fotos para la Historia de Lopera

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Hemos recibido un correo de Isabel González en el cual nos envía dos fotos, una (pincha aqui 1)  recoge a Dolores González y Juan  Manuel Ruiz en la feria del pueblo en el año 1952  y la segunda (pincha aqui 2) recoge la primera comunión de Isabel González en 1961.

Y un homenaje  a su padre Martín González Montilla, que ahora reproducimos: Hace 18 años, un 20 de febrero, nos dejó Martín González Montilla, y a pesar del tiempo transcurrido, su recuerdo sigue vivo en su familia. Nació en 1916, y fue el séptimo hijo de los nueve que tuvieron el matrimonio formado por Francisco y Dolores. Se casó en 1936, en plena Guerra Civil, en el municipio de Torredelcampo con Micaela Pedrosa Gutiérrez, con la que tuvo 7 hijos (Francisco, Dolores, María, Rafael, Francisca, Isabel y Carlos).  Durante la guerra, Martín fue destinado al municipio de Santa Elena como guardia de asalto, y cuando finalizó esta, regresó con su familia a Lopera. Como todos los de su época, al finalizar la guerra tuvo que realizar el servicio militar durante tres largos y penosos años. Fue en este periodo de su vida cuando sufrió la perdida de su primer hijo, Francisco. Pocos años después, también sufrió la perdida de su hija Francisca. Humilde trabajador y buena persona, después dedicó gran parte de su vida a trabajar en el campo. Era muy habilidoso en los trabajos con pleita, y por ello nos queda en nuestro recuerdo sus espuertas, guarines, capachos, esteras, etc… Aficionado a los caballos y a los toros, trabajó también en una dehesa cordobesa, donde disfrutó mucho de ellos. Fue gran aficionado al fútbol, y en su jubilación siempre que podía se iba al hogar del pensionista donde le gustaba participar y ayudar en todos los eventos, llegando a ser secretario. Llegó a conocer a ocho de sus nueve nietos. Intentó dar buenas enseñanzas a sus hijos, y por ello todos los que hoy le recuerdan, lo llevarán siempre en su corazón.

 

 

Primitiva imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Lopera

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Hoy nos hacemos eco de una instantánea de la primitiva imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno antes de ser quemada en los albores de la Guerra Civil Española. De la misma sólo se llegó a salvar la cabeza de la imagen, la cual hoy se ha recuperado para el paso del Cautivo. Indicar que la túnica se salvó de milagro y la cruz de plata también se salvo al ser introducida en el pozo de la familia que la custodiaba. 

La señorita Josefa Gracia Martínez, Miss Lopera 1934

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Siguiendo con el año 1934, aqui os presento una instantánea de la que fuera Miss Lopera 1934 , la señorita Josefa Gracia Martínez, que años más tarde se le conoció como Miss Parapeto por aquello de la inminente llegada de la guerra. En el 1934 se llegó a publicar un programa de Feria que en otra ocasión daremos a conocer, siendo alcalde de Lopera Raimundo Sanz Barberán y el presidente de Festejos Adolfo Calvo Peralta.

Festival Taurino a beneficio del paro obrero celebrado en Lopera el día 31 de agosto de 1934

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Retomando la sección de fotos antiguas de Lopera, hoy reproducimos una instantánea  del Festival Taurino a beneficio del paro obrero celebrado en Lopera el día 31 de agosto de 1934. Este Festival Taurino tuvo como coso improvisado la plaza del Ayuntamiento. En el mismo también participó con un caballo tordo rodao llamado “bocidón” propiedad de Antonio Cañero,  el niño Benito Valenzuela Lara, el cual contaba con 5 años (en la foto) y fue el encargado de la petición de llaves de la plaza a las autoridades y de aquí le quedó el cariñoso apodo de “Cañerillo”.

Martín González Montilla. Guardia de Asalto en 1936

El blog http://cronistadelopera.blogia.com ha recibido la foto de Martin González Montilla, el cual fue Guardia de Asalto en el año 1936, la misma nos ha sido remitida por Isabel González, la cual nos ha pedido que la colgaramos en el blog y haciéndonos eco de las peticiones que solicitábamos a todos los visitantes del blog, accedemos a su petición y le damos las gracias y seguimos abiertos a recibir cuantas fotografías antiguas nos enviéis.

Vista del Castillo de Lopera del año 1930

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Ver foto más amplia: 1

Aqui iniciamos el apartado dedicado a fotografías antiguas bajo el título "Recuerdos de mi pueblo" y lo hacemos con una instantánea del Castillo de Lopera del año 1930. Nos llama la atención la espadaña de la torre de Santa María y las dos puertas de acceso a la fortaleza, la primitiva pequeñita en el centro de la muralla y otra grande en el extremo izquierdo que era el acceso para entrar al patio de butacas, pues no hay que olvidar que dentro de los multiples usos que tuvo nuestro castillo, uno de ellos fue como improvisada sala de cine mudo y sonoro de las empresas Malori, un señor de Villa del rio, que respondia a sus iniciales: Manuel López Rincón y el cine Olimpia de José Martínez Alcalá, entre otros. Animos y sigo esperando colaboración de mapas y fotos antiguas de nuestro pueblo. La foto pertenece a la colección de la fototeca Universidad de Sevilla.

Lopera en el Reino de Jaén en el siglo XVI

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Ver mapa: 1

Continuando con la sección de Cartografía antigua hoy vamos a dar a conocer un mapa del Reino de Jaén realizado durante el mandato del Obispo de Jaén D. Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595), en el mismo ya aparece Lopera y junto a él un dibujo de la iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción. Vuelvo a reiterar que esta sección está abierta a todo el que desee mandar mapas o fotografías antiguas de nuestra localidad, para ello aquí tienes el enlace donde mandarlas [e-mail] , recuerda que las fotos deben tener formato JPG y con buena resolución. Seguimos esperando vuestras aportaciones.

Nuevas aportaciones sobre un Loperano Universal: El Padre Bernabé Cobo Peralta S. J. (Lopera 1580- Lima 1657)

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Hace ahora 20 años que inicié mis colaboraciones en el Programa de Feria en honor al Cristo del Humilladero y Cristo de la Vera Cruz y lo hacía precisamente con un artículo sobre “Algunos Loperanos Ilustres”, en el mismo recogía algunos aspectos biográficos de nuestro paisano el Padre Bernabé Cobo Peralta. Ahora quisiera retomar el tema y ofrecer nuevos datos sobre este loperano universal, que nació en Lopera el 26 de noviembre del año 1580 y partió a la edad de 16 años hacia el Nuevo Mundo donde estuvo durante más de setenta años realizando una gran labor evangelizadora en las Antillas, Virreinato del Perú, Nueva España (México) y Centroamérica. En 1599 se matriculó en el Colegio de San Martín en Lima, ingresando dos años después como novicio en la Compañía de Jesús, que regentaba el Colegio. No hizo sus votos hasta el año 1622. Otra aportación fundamental de este jesuita naturalista, geógrafo, explorador son sus obras “Historia del Nuevo Mundo” y la “Fundación de Lima”.

         El primer dato está referido al lugar y año de nacimiento del padre Bernabé Cobo que hemos tomado del Libro I y II bis  (1530-1587) de Bautismos, folio 218 vto. que se conserva en el Archivo de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Lopera y que publicó por primera vez por A. Vázquez de la Torre en la Revista Paisaje. Tomo V de marzo de 1949 a mayo de 1950 en las páginas 1672-1676 y que reproducimos a continuación:

 

Bernabé  “En veinte y seis de Noviembre de mil y quinientos y ochenta años baptize yo Juan Jurado Capellán a Bernabé hijo de Juan Cobo y de Catalina de Peralta, fueron sus padrinos Alonso Díaz el mozo hijo de Juan Díaz de Cañete y Ysabel de Peralta hija de Fernando Bueno y lo firme = Juan Jurado Cappn”

 

         El segundo de ellos es la firma original del padre Bernabé Cobo extraída de varios documentos, uno fechado en México el 11 de febrero de 1637, que dice textualmente:

 

“Digo yo el padre Bernabé Cobo de la compañía de Jesús que recibí de Bartolomé Iserno soldado de la guardia del señor Virrey Marqués de Cadereyta un pliego intitulado para mi aforrado en melinge que vino ahora de Filipinas y porque es verdad lo firme de mi nombre en México once de febrero de 1637”.

 

                                                        Bernabé Cobo.

 

Otro se recoge en la página IV del manuscrito de la Fundación de Lima que se conserva en los fondos digitalizados de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla,  también aparece la rubrica del Padre Cobo, que coincide con la del anterior documento y que dice textualmente:

 

“…Guarde nuestro señor a V. M. con la salud y a-

crecentamiento de mayores puestos que este su humilde

Capellán le desea. México 24 de enero de 1639”

 

Otro dato corresponde a un dibujo del árbol de la quina, que descubrió el Padre Bernabé Cobo y que se conserva en el Instituto de Salud Carlos III. Museo Nacional de Sanidad de Madrid, Agradecer desde estas líneas a D. Ramón Navarro García, ex-conservador del Museo del Instituto de Salud Carlos III, las atenciones que ha tenido con la Biblioteca Pública de Lopera remitiendo artículos relacionados con el Padre Bernabé Cobo.  El dibujo del árbol de la quina se acompaña de la siguiente cita:

 

“En 1638, el jesuita Bernabé Cobo descubre la quina para tratar la malaria. La planta de la quina (el quino) recibe el nombre de chinchona en honor de la condesa de Chinchón, esposa del virrey del Perú, que fue la primera enferma que se benefició del medicamento. Los jesuitas lo difundieron inicialmente por lo que se denominó "polvo de los jesuitas".

El cuarto de los datos está referido a sus dos obras “Historia del Nuevo Mundo” y “La Fundación de Lima” de ambas he descubierto que hay sendos manuscritos en los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla. Concretamente a la “Historia del Nuevo Mundo” dedicó el Padre Cobo cuarenta años que dejó manuscrita y constaba de 43 libros. Esta labor preciosa, desapareció sin que se sepa cómo, y solamente 10 libros se han encontrado manuscritos en Sevilla, permaneciendo en la oscuridad más completa el paradero de los 33 restantes. Afortunadamente, en tres de los 10 libros hallados (el 4.º, 5.º y 6.º) se contiene la historia de los vegetales.

     Según el Prólogo, que el autor escribió, esta obra constaba de tres partes. En la Parte primera, compuesta de 14 libros, daba a conocer la naturaleza y cualidades del Nuevo Mundo con todas las cosas que de suyo cría y produce.

     Los cuatro libros últimos de dicha Primera parte se dedicaron a exponer la naturaleza, condición y costumbres de los indios, singularmente los peruanos.

     La Segunda parte se componía de 15 libros y la Parte tercera de 14.

     Estas dos partes se destinaban a dar a conocer la Geografía política de la América y la Historia del descubrimiento y ulteriores vicisitudes de aquellos territorios y de sus pobladores, tanto de los oriundos de España, como de los indígenas.

El ejemplar que se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, pertenece a la primera parte de la “Historia del Nuevo Mundo” con 586 hojas de 4º y esta fechado en 1653.

Respecto a la “Fundación de Lima” compuesta de tres libros, que forman otros tantos capítulos de la segunda parte de su Historia. La que se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla está dedicada al Doctor Don Juan de Solórzano Perea, con 208 folios, 5 hojas preliminares y 4 de índice de 4º, esta fechado en 1636. Desde estas líneas quisiera agradecer a D. Eduardo Peñalver Gómez Jefe de la Sección de Fondos Antiguos de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, que hace unos meses accediera a las peticiones de los usuarios de la Biblioteca Publica Municipal de Lopera y se colgara en soporte digital en Internet las dos obras del padre Bernabé Cobo Peralta, para uso y disfrute de todos los amantes de la historia de Lopera, ya que se pueden consultar ambos manuscritos en la siguiente dirección:

http://fondosdigitales.us.es/books/search/digitalbook_view?oid_page=477651

 

Como curiosidad en México han honrado al Padre Bernabé Cobo como botánico denominando "Cobocea" a un nuevo género de plantas de ese país que pertenecen a la familia de los Jazmines.

Bernabé Cobo falleció en Lima el 9 de Octubre de 1.657 a los 77 años de edad, de los cuales 61 los pasó en América.

D. José María Orti Meléndez-Valdés un apasionado de las aves y los pájaros exóticos.

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

A Jesusa Orti y Carmen Cervera, “las niñas de Lopera” con cariño.

         Uno de los temas que este año he preparado, para colaborar con el Programa de Festejos, está escrito con sumo cariño y relacionado con un recuerdo que siempre guardaré de mi infancia. Este recuerdo se remonta hasta mis tiempos de monaguillo, cuando siempre esperábamos con impaciencia que la misa fuese en la Ermita de Jesús, por dos motivos muy diferentes; uno porque la Hermana Coronación de las Hermanitas de la Cruz nos daba los recortes de las hostias y, sobre todo, porque en el camino hasta la Ermita, había dos paradas obligadas para ver la colección de aves y pájaros exóticos que tenía  D. José María Orti Meléndez-Valdés en su propio domicilio sito en la calle Echegaray, 9 (hoy Vicente Orti Peralta, 11) y en la popular Casa de los Abuelos, en la C/ Pi y Margall, (hoy Plaza Donantes de Sangre).

En la casa que estaba situada en la calle Echegaray recuerdo que nos asomábamos al zaguán y, acto seguido, le preguntábamos a un loro que había en una jaula: “¿a cuánto vendes los huevos?” Y el ave respondía con gran desparpajo: “a real, a real”. Aquello nos impresionaba a todos los monaguillos, a la misma vez que nos producía una cadena de carcajadas. Después nos dirigíamos con rumbo a la Casa de los Abuelos para ver los pájaros exóticos de la primera ventana y los guacamayos que había en el segundo ventanal y de aquí continuábamos nuestro camino hasta llegar finalmente a la Ermita de Jesús.

Siempre he querido rendir un cálido homenaje a D. José María Orti Meléndez-Valdés, artífice de esta magnífica colección de aves y pájaros exóticos, ha sido una idea que he tenido en mi mente desde hace mucho tiempo pero que, unas veces por falta de tiempo y otras por carecer de datos, nunca  he encontrado el momento de realizar.

Ahora gracias a la inestimable ayuda de su hija Jesusa Orti Navarro, junto con la de su encargado Eduardo Martínez Artero y la de mi admirado Antonio De Santiago Gutiérrez (el cual tuvo la oportunidad de asistir al Concurso-Exposición Ibérico de Canaricultura, pájaros silvestres y exóticos celebrado en Madrid en  1959 y que tuvo la amabilidad de proporcionarme tanto las fotos de la exposición, como el artículo que para la ocasión publicó de su puño y letra en la revista Red, bajo el título de “Pajaros Exóticos”), he podido recomponer la historia de una persona que tenía gran pasión por los pájaros.

Se trata del mencionado D. José María Orti Meléndez-Valdés que aunque circunstancialmente nació el 29 de mayo de 1903 en Castro del Río (Córdoba), se sintió loperano a lo largo de toda su vida y murió precisamente en su querida Lopera el 5 de octubre de 1965. Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada, también llegó a tener una prodigiosa voz y ser un excelente tenor. En 1945 consiguió en Madrid la oposición como Juez Comarcal de Porcuna, cargo que ejerció hasta que murió. Fue miembro correspondiente en Lopera de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes.

Su afición por los pájaros le venía a D. José María desde pequeño cuando comenzó con el cuidado de un palomar y más tarde con la cría y alimentación de tórtolas. Luego su abuelo Vicente Orti Peralta le dejó para él la famosa Casa de los Abuelos y aquí ya comenzó a montar pajareras y llenarlas de su gran pasión que era coleccionar especies de pájaros de todos los rincones del mundo. Los pájaros los adquiría de la Pajarería Inglesa sita en la calle Alcalá, 107 que regentaba Olga Suárez y en otra que había en la C/ Infantas, ambas en Madrid, también de otra pajarería de Barcelona de un señor apellidado Ferrer que estaba ubicada en la Plaza del Mercado de Cádiz y también los intercambiaba los jueves en la Plaza de la Alfalfa de Sevilla.

D. José María era un hombre muy cariñoso y con un gran corazón y pronto comenzaron a llenarse de niños para ver la colección de pájaros tanto su domicilio familiar como la Casa de los Abuelos y él disfrutaba enseñándoselos a todos. Dentro de las personalidades que pasaron para ver la colección destacaron la Marquesa de Nervión, algunas de las personalidades que tomaban el agua en el balneario de Marmolejo como las hebreas Cohen, el obispo de Jaén D. Félix Romero Mengíbar, el director del Parque Tempul de Jerez, D. José María Lasaletta, etc.

Muchos momentos de felicidad y de satisfacción vivió D. José María cuando cuidaba sus pájaros pero, sin duda, había uno que siempre recordaba. Sobre él se refirió su hija Jesusa con gran alegría, ocurrió hace ya muchos años y fue cuando cierta mañana le dijo ella  a su padre: “¿Qué era aquello tan pequeño que andaba por el patio de la casa?” Y se trataba de una cría de codorniz de China, algo inimaginable puesto que era muy difícil que esta especie criara en cautividad, aquello resultó un hecho inolvidable para toda la familia Orti. Dentro de las especies que más difícil llegó a conseguir destacaban el “Tucán”, “Maynatte” y un insectívoro rarísimo, llamado “Tangara”, todos ellos cuando murieron fueron disecados por el taxidermista de Porcuna Juan Jalón Santiago, apodado “El Magnífico” (el cual, según me contó el Cronista de Porcuna Antonio Recuerda, en cierta ocasión adquirió una enfermedad que ningún médico daba con ella, hasta que el doctor Cayetano Burgos le preguntó: ¿usted ha disecado algún pájaro exótico? Y le dijo que sí, que había disecado varios de D. José Maria Orti y entonces le sacó que tenía la enfermedad de los pájaros exóticos, la psitacosis)   y hoy se conservan en casa de su hija Jesusa Orti. La colección más completa que llegó a reunir fue la de periquitos o cotorras enanas, cotorras y cardenales.

D. José María no cesaba de formarse a diario sobre el arte de la pajarería y tenía una gran biblioteca con más de 100 ejemplares alemanes, franceses y belgas que eran los más versados sobre el tema.

Miles de anécdotas se guardan para siempre en los muros de la casa de D. José María y nunca mejor dicho pues de los mismos pendían múltiples jaulas. Allí para siempre quedará el loro “piojitos” que entonaba la música del Puente sobre el río Kwai y si se equivocaba empezaba de nuevo, había otro que le preguntabas ¿Cómo te llamas? Y decía Cacatúa, cacatúa. O aquel de pata y pico naranja que aprendió a decir “Coca-cola”.

Uno de los momentos de más satisfacción lo vivió D. José Maria Orti cuando acudió en 1959 a Madrid para participar en el Concurso-Exposición Ibérico de  Canaricultura, pájaros silvestres y exóticos. Hasta Madrid fue en el taxi del célebre Germán García y le acompañó su inseparable Eduardo Martínez, el cual iba rodeado de jaulas en la parte trasera del taxi.

Al concurso presentó un total de 80 pájaros y recibieron los siguientes premios: Campeón Ibérico, el Tucán americano; Subcampeón Ibérico, el Maynatte de la India; ganadores de diplomas: Tangara escarlata, Mariposa de Cuba, Codornices enanas de la India, Tórtolas diamantes de Australia, Mallas blancas de Filipinas, Ornerito de Topete del Brasil, Azulejo de Cuba y Brasitas de fuego del Brasil[1].

En vida D. José Maria regaló parte de su colección de pájaros al Parque de María Luisa de Sevilla y cuando murió su familia vendió una parte de la colección al Parque Tempul de Jerez y otra al Catedrático Augusto Rieta Reig del Parque Botánico de Valencia. Unos años después de la venta, Jesusa Orti y su amiga Carmen Cervera fueron a visitar el Parque Botánico de Valencia y al hablar Carmen los pájaros parece como si hubieran conocido la voz y estaban todos como locos. Hasta hace unos años, en los muros del parque había una placa que decía “esta colección de pájaros perteneció a D. José Maria Orti Meléndez-Valdés de Lopera (Jaén)”.

 

 

 

 

 

 

 

 

Relación de la colección de aves, canarios y pájaros exóticos que perteneció a D. José María Orti y Meléndez - Valdés, en Lopera (Jaén) practicada el 30 de noviembre de 1965 tras su fallecimiento

 

Casa de Echegaray, 9 (Hoy, Vicente Orti Peralta, 11)

 

Patio trasero.

 

Nº 1 - 10 Isabelas del Japón

          1  Amaranto (Hypargos niveoguttatus)

          3  Colitas de Vinagre (Lagonosticta caerulescens)

          1  Tarín de Magallanes (Carduelis magellanica)

 

Nº 2 -2  Mixtos de Jilguero (país)

         1   Amaranto (Lagonosticta senegala)

         8  Isabelas del Japón

         8 Dominó (Lonchura acuticauda)

         3 Damier (Lonchura punctulata)

         1 Amadín diamante

         1 Mozambique (Serinus mozambicus)

         1 Bengalí grande.

 

Nº 3 - 4 Degollados (Amadina fasciata)

         2 Amadín de cabeza roja (Amadina erythrocephala)

         4Capuchinos tricolor (Munia malacca)

         1 Grenadín (Granatina granatina)

         1 Diamante a bavette (Poephila cincta)

         1 Mozambique (Serinus mozambicus)

         1 Tórtola de cabeza azul

         4 Gorriones dorados (Aurespasser luteus)

         1 Obispo de Brasil (Cyanocompsa cyanea)

         1 Viuda de Sto. Domingo (Vidua macroura)

        

Nº 4 - 2 Sporófilo cabeza negra (Sporophila)

         1 Astril azul (Granatina angolensis)

         2 Astril-caille garganta negra (Ortigospiza atricolli)

         4 Bengalí de la India (Amandava amandava)

         2 Picos de plomo (Euodice malabarica)

         4 Picos de coral (Estrilda astrild)

         3 Astril ceniciento (Estrilda astrild)

         2 Pinzón común (Fringilla montifringilla) (país)

         3 Verderón de Europa (Chloris chloris) (país)

         2 Hortelanos (Carduelis flamea) (país)

 

(Algunas especies estaban enjauladas por las galerías de la casa)

 

 

Casa llamada “De Los Abuelos” (en la c/ Pi y Margall)

Huerto trasero (pajareras)

 

Nº 1 -  2 Cotorras de collar (Psitácula Krameri)

           1  Cotorrita de pico largo (Psephotus Haematonotus)

           2 Loros frente roja ojo amarillo (Amazona Autumnalis)

 

Nª 2 -  1 Loro de frente amarilla y hombro rojo (Amazona Achrocephala)

           1 Lorito verde enano (Poicephalus)

           1 Cotorrita mitrada (Pionopsitta Pileata)

 

Nº 3 -  8 Agapornis Nigrigenis

 

Nº 4 -  3 Agapornis Pullaria

           4 Forpus Passerinus Vividus

 

Nº 5 -  4 Cotorras de frente de oro (Aratinga Áurea)

            3 Conuros de garganta blanca blanca (Pyrrhura Leucotis)

            4 Cotorras de alas amarillas (Brotogeris Chiriri)

 

Nº 6 -  5 Cotorras Souris (Mylossita Monachu)

 

Nº 7 -  2 Aras Macao

            1 Aras Militaris

            3 Cotorras Amazonas

 

Nº 8 -  3 Cotorras Sol (Aratinga Jandaya)

            4 Cotorras del sarampión

 

Nº 9 -  2 Conuros de cabeza negra (Nandayus Nenday)

            2 Cotorras de hombros rojos (Brotógeris Pyrrhopterus)

            1 Conuro de cabeza roja (Aratinga Wagleri Frontata)

            1 Cotorra de cabeza gris (Psittacula Caniceps)

 

Nº10 -  8 Agapornis Fischer

 

Nº 11 -  1 Lorito Yu-yú (Poicephalus Senegalus)

              3 Agapornis Personata

 

Nº 12 -  4 Agapornis Roseicolli

 

Nº 13 -  1 Amazona de cabeza blanca (Amazona Leucocephala)

              2 Amazona de frente azul (Amazona Aestiva)

              2 Amazona de alas rojas (Amazona amazónica)
              1 Loro de Martinica (Amazona Ventralis)

              1 Cotorra de vientre esmeralda (Poicephalus Mayori Mayori)

              3 Loritos de cabeza negra (Poicephalus Ruppelli)

 

Nº 14 -  1 Loro de cabeza amarilla (Amazona Achrocephala)

             1 Loro de cuello amarillo (Amazona ...)

             1 Loro gris o jaco (Psittacus erithacus)

 

Nº 15 -  20 Periquitos azul claro (Melopsittacus undulatus)

Nº 16 -  18 Periquitos verdes

Nº 17 -  21 Periquitos azul y morado

Nº 18 -  6 Tórtolas de Senegal

             12 Tórtolas comunes ( Streptopelia Turtur) (país)

             16 Tórtolas de collar (Streptopelia Roseogrisea)

              8  Tórtolas de la India

              6  Tórtolas cruzadas de común e india

             15 Tórtolas blancas

 

Nº 19 -  8 Tórtolas rambourette (Tympanistria Tympanistria)

 

 

“Casa de los Abuelos” Patio anterior

 

Nº 1 -  3 Cotorras carolinas (Nymphicus hollandicus)

           1 Guacamayo verde (Ara Maracana)

           2 Cotorras de vientre gris

           2 Cotorras de vientre amarillo

           1 Conuro

           1 Cotorrita enana (Brotogeris Jugularis)

           1 Tejedor Gendarme (Sitagra Cucullata)

 

 

 

Nº 2 -  3 Capuchinos de cabeza negra (Munia Atricapilla)

           6 Capuchinos de cabeza blanca (Munia maja)

           1 Worabeé (Euplectes Afer)

           2 Ignicolores (Euplectes Orix) Piromelana Franciscana

           4 Tejedores de pico rojo (Quelea Quelea)

           1 Cantor de África

 

Nº 3 -  3 Ignicolores (Euplectes Orix) Piromelana franciscana

           4 Viudas de hombros amarillos (Colluspaser Macrocercus)

           4 Tejedores de cabeza roja (Sitagra Vitellina)

           4 Tejedores de pico rojo (Quelea Quelea)

           1 Camachuelo trompetero (Bucanetes Girnagineus)

 

Nº 4 -  2 Botón de Oro (Sicalis Flavéola)

           2 Viudas de Collar de Oro (Stanadura Paradisea)

           2 Cardenal dominico con moño (Paracas Coronata)

           1 Tejedor enmascarado (Paracas Coronata)

 

Nª 5 -  1 Viuda de Sto. Domingo (Vidua Macroura)

           4 Hembras de Tejedor

           1 Botón de oro (Sicalis Flaveóla)

           4 Cardenal dominico sin moño (Paroaria Lavarta)

           3 Húngaros grises (Padda Oryzivora)

           2 Húngaros blancos

           1 Verderón común (país)

 

Hasta aquí mi pequeña contribución a la historia de un hombre, que a lo largo de su vida fue todo un apasionado de las aves y los pájaros exóticos y que dejo su huella y la de Lopera allá por donde pasó con su maravillosa colección.

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[1] SANTIAGO GUTIÉRREZ, A. DE (1959) Pájaros exóticos. En revista Red. Madrid. pp. 57-59   

Apuntes para la historia de dos loperanos ilustres: Los Hermanos Rus García

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Los loperanos Hermanos Rus García además de ser Mariscales Mayores del Real y distinguido Cuerpo de Guardias de Corps en la Compañía Italiana, destacaron en el campo de la veterinaria  a raíz de su publicación a finales del siglo XVIII “La Guía Veterinaria Original”. La obra se recoge en 4 tomos en 8º de 304, 312, 276 y 198 páginas. Cada uno de los cuatro tomos o partes en que se divide, constituye un tratado especial, tiene título diferente y fueron realizados dos tomos por cada uno de los hermanos. Sólo he encontrado la partida de nacimiento de uno de los hermanos, concretamente la de Francisco Rus García, el cual recibió los santos óleos en el Convento del Santísimo Cristo de los Franciscanos Descalzos de Lopera, ya la en la parroquia se realizaban obras por orden del Consejo de Órdenes, dicho bautismo se celebró el 27 de marzo de 1751.

Del hermano mayor Alonso Rus García, no se ha podido encontrar la partida de bautismo dado que no se conserva el libro 6 de bautismos, que sin lugar a dudas recogería el feliz natalicio. En cuanto a sus obras, hay que indicar que el primer tomo y el cuarto son obra de Alonso Ruz García. El 1º se titula “Guía Veterinaria Original” y se divide en cuatro secciones, en las que se trata de las proporciones del caballo, de las hernias y del muermo, finalizando con una impugnación a ciertas teorías del veterinario francés Mr. Laffosse. El 4º tomo recoge “Los aforismos de la Medicina y Cirugía Veterinaria”.  

 Sobre Alonso Rus disponemos de varias citas relacionadas con su vuelta a Lopera, ya que antes residió en Madrid. Entre 1799  y 1805 al promulgarse la Desamortización, aparece Alonso Rus como comprador de un olivar mediano de 148 olivos y dos parcelas de tierra en Lopera. También sabemos que por estas fechas Alonso Rus va a donar un nuevo altar a la Parroquia de Lopera dedicado a la imagen de María Santísima de las Tribulaciones, dotándola con un censo de 1100 reales contra unas casas que tenía en el pueblo. Más adelante aparece Alonso Rus y su mujer como fiadores del contrato del cuñado de Rus para arrendar la contribución real y el monopolio de tabaco en Lopera. Por último en 1805 Alonso Rus va a conseguir la administración de una Capellanía de Lopera. 

De su hermano Francisco Rus García son el 2º y 3º de los tomos de “La Guía Veterinaria”. El segundo se titula “Adición a la guía veterinaria original” en el que se recogen las principales enfermedades que padecían los caballos del Real Cuerpo de Guardias de Corp y demás caballerías del ejercito. El tercer tomo se titula “Compendio de Anatomía Comparada”, el cual se dedica casi en su totalidad a la anatomía descriptiva del caballo y representa el primer ensayo de anatomía veterinaria publicado en castellano. La “Guía Veterinaria” de los Hermanos Rus García, constituye la única aportación científica de la vieja albeitería a la naciente veterinaria. Esta obra de 4 tomos siempre se editó en Madrid entre los años 1786 (1ª) 7 1819 (la última).

Mandamiento para el Comendador Fray Luis de Leiva. Comendador de Lopera. Año 1495

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

A continuación reproducimos textualmente para los amantes de la Historia de Lopera el Mandamiento que recibió el Comendador de Lopera D. Luis de Leiva en el año 1495. Este documento se ha conservado en el Archivo Histórico Nacional en la Sección de Ordenes Militares. Dada la gran cantidad de datos que aporta sobre la encomienda lo damos a conocer tras haberlo transcrito.

“Yo Frey Juan de Almagro Sacristán del Convento de Calatrava e yo Frey / Pedro de Aguayo Comendador de Moratalaz Vysytadores de la horden e cavallería /de Calatrava por los muy altos e muy poderosos el rey y la Reina /nuestros señores administradores perpetuos della por bula aposto- /lica façemos saber a vos Frey Luys de Leyva Comendador de Lopera e vos /bien saber como en la visytación pasada que frey Alonso de Açeitores e Frey /Juan de Cuenca ficyeron vos fue por ellos mandado façer un cuarto que /fuese de la largura de esquina a esquina de la yglesia con sus rafas de la- /drillo en que ovyese alto e bajo con su corredor delante asimismo alto e /bajo con sus recamaras e chimenea /tachado: y quando este) el qual aposen- /tamiento se mandase por la parte de fuera e no por la yglesia e /cuando esta obra por nosotros fue visytada  fallamos solamente /hecho un arrimadizo a la yglesia que no llevaba la horden que la dha /visytación vos fue mandada paresçianos que la obra ally no /estaba honesta y por esta razón vos mandamos sesase /fasta que sus altezas y capitulo fuesen de nosotros ynformados /e que razones nos movyo a que la dha obra çesase y esto alla /asaz platycado mandose y acordose que la dha obra se /ficyese donde agora al presente vos mandamos que se faga y /porque vuestra parte fue quejado que habyedes gastado en lo prinçi- /pio de la dha obra por el mandamyento de los dhos visytadores obo- /se por bueno que aquello que fasta agora se aya hecho fuese /apreçiado y aquello se esquytase de lo que agora de nuevo se  /os ha de mandar.Por tanto de parte de sus altezas vos mandamos que fagais y obres un /cuarto en entrando por la puerta de la mano yzquierda que esta de cara del /medio día junto al muro el qual sea de la misma largura /el qual sea asymismo alto e bajo con su portal delante alto e /bajo con una escalera que salga al corredor alto y que sean las tapias /bien sasonadas con su cal especialmente el hostigo del agua sea /de tapias asezadas y lo que de aquí os quytamos por razón del /gasto primero es la mengua de la largura que la casa habya de llevar /según el mandamiento primero y asy mismo las recamaras y chi- /meneas y rafas que por tener portal delante creemos no será /menester porque sabido el apreçio de la obra pasada según la /ynformaçión que ovymos esto quitado de la obra /creemos que será y lo uno y lo otro de /un preçio a la qual obra vos mandamos que /començeys luego pues  ha habydo a sacar dilaçión acerca desta /hacyenda y no quyteis la mano della fasta la haber acabado de la /forma e manera que dho es la qual hareys de muy buena madera de pyno /especialmente el corredor alto e bajo y muy bien tejado a dos aguas /con sus buenos cavalletes de cal e arena y en ninguna manera se alçe /la mano de la dha obra fasta ser acabada porque asy no lo hicye- /redes vos apercibymos que se quitaremos vuestra Encomyenda para acabar /la dha obra ponyendola en otras manos y de esto se os ira mayor costa.Asimismo fallamos que la visytaçión pasada vos fueron mandados /façer algunos reparos asi como façer un caño por donde va el /agua del anoria a la alberca y repararla en todo que estaba aportyllada /y que se repase e trastejase el tejado y casa que esta en la /dha huerta e asymismo se fiçiese un colgadizo que estab delante la /dha casa porque habya neçesidad de el y que se repare todo lo apor- /tyllado de la huerta y se bardase por manera que ninguno pudiese entrar /en ella syno por la puerta y ninguna cosa fallamos hecho ni repa- /rado antes por no lo haber remediado ha recibydo más daño por lo /que vos ovymos de embargar en contia de dos mill maravedies que nos pareçio sera me- /nester para los dhos reparos en Ferrando Martínez veçino de Arjona arrendador de la dha vuestra /Encomyenda (tachado: por que vos manda) e dimos cargo a Juan López de Aliseda veçino de la dha /villa de Lopera para que vos mandamos de parte de sus altezas que resi- /vais en quenta al dho Ferrando Martínez vuestro arrendador los dhos dos /mill maravedis por quanto desde agora los embargamos en el y le mandamos que acuda /con ellos al dho Juan López de Aliseda de su primera paga que vos esta obli- /gado de la renta de la dha vuestra Encomyenda y si reparandolas sobre dhas casas /alguna cosa sobrase de los dhos dos mill maravedies vos acuda con ellos y vos de razón /de todo lo que en ello se gastare con juramento que aga.Asymismo vymos la bodega que distes para la Encomyenda que tyene abigada /la madera y si aquella no se remediase tiene aparejado in- /conveniente por tanto mandamos vos y encargamos lo fagays re- /mediar antes que más daño reçiba volvyendola dha madera por el con- /trario o como mejor vos paresçiere y con esto vos encargamos todas las /otras cosas que vieredes ser neçesario para el aprovechamiento y creçimiento de las /rentas de la Encomyenda y porque mejor sea proveydo e visytado estad de asyento /en ella y no vades fuera de la comarca de la lycençia a que como soys /obligado y tened en vuestras arcas vos los ynventarios cla- /ros de todas las heredades e posesyones della y recreçerlo /y renovarlos cada año según mandan las difyniçiones /y asentad en ellos todos e qualesquier bienes ynmuebles y sy /alguna cosa de lo perteneçiente a la dha Encomyenda supieredes estar /dado o enajenado con todas fuerzas trabajad por lo redimir e /asymismo tened con vos el manto de horden y las difinyciones y leedlas /(tachado: para vos) e informad vos dellas para las guardar y con esto habreis me- /moria de las cosas acordadas en la expediçión del capitulo que se celebró /en Tordesillas que fueron mostradas y amonestadas a las cosas /de horden que en el fallaron las quales quiere y mando se guarden /y cumplan lo qual todo que dho es vos mandamos de parte de sus /altezas fagais y cumplais a los plazos y según de suso va decla- /rado çesante justo e legytimo impedimento en otra manera se nos ya /forzado de lo proveer y remediar según los estableçimientos e di- /fynyciones de la horden lo dispone y por la comysión de sus /altezas nos es mandado en testimonyo de lo qual todo mandamos /dar e dimos este nuestro mandamiento e firmado de nuestros nombres e de Juan de /Pastrana, escribano de nuestra visytaçión cuyo traslado /mandamos asentar en los libros della que es fecho en treçe días /del mes de octubre de mill e quatroçientos noventa y çinco años.” 

Loperanos en el Campo de Concentración de Mauthausen

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

Este humilde trabajo nace con el ánimo de rendir un cálido homenaje a la memoria de dos loperanos, Manuel Hombrado del Pino y Francisco Fidel Navarro Huertas que sufrieron en sus carnes la barbarie del nazismo durante  la Segunda Guerra Mundial. Nuestros protagonistas nacieron en Lopera y curiosamente ambos en el año 1910, Manuel Hombrado del Pino, nació el 10 de mayo y Francisco Fidel Navarro Huertas el 31 de mayo. Desde muy temprana edad se vieron obligados por las circunstancias a ponerse a trabajar en el campo. La juventud de nuestros dos protagonistas trascurre en plena guerra Civil Española y ambos se alistaron en el ejército republicano luchando denodadamente durante tres años, dejando atrás todo aquello que amaban: su familia, sus amistades, su pueblo…Durante el mes de febrero de 1939, tras la caída de Cataluña, derrotados, sin nada más que lo puesto, tuvieron que refugiarse, tras recorrer un largo camino a pie, en Francia. Nada más llegar el Gobierno francés los internó en campos de refugiados; nombres como Argelés, Barcarés, St. Cyprien, Gurs… han quedado grabados para siempre a sangre y fuego en la memoria de aquellos que los padecieron. Las autoridades francesas desbordadas por la situación les acabó por imponer cuatro destinos: Volver a España, con el riesgo para sus vidas que esto suponía, el ingreso en la Legión Extranjera, la integración en Batallones de Marcha o como en el caso de nuestros dos paisanos en Compañías de Trabajadores Extranjeros, principalmente para realizar obras de refuerzo en la Línea Maginot.Tanto Manuel como Francisco Fidel tras el estallido de la II Guerra Mundial cayeron en manos del ejército alemán durante la invasión y posterior ocupación de Francia. Los alemanes los trasladaron a campos para prisioneros de guerra denominados "Stalags", a la espera de una respuesta por parte del gobierno de Franco, así hallamos a Manuel Hombrado del Pino internado en el Stalag V-D Estrasburgo (Francia) y de allí fue transferido el 13 de diciembre al campo de concentración de Mauthausen. Francisco Fidel Navarro Huertas, el Stalag donde estuvo prisionero fue el XI-A (Altengrabow)  y fue conducido al campo de Mauthausen el 26 de abril de 1941.El Gobierno colaboracionista de Vichy se desentendió del destino de los republicanos españoles decretando con la connivencia del Gobierno de Franco su entrega a la Gestapo para ser deportados a un campo de concentración donde debían realizar trabajos forzados hasta el límite de sus fuerzas. La mayoría de los españoles fueron conducidos al campo de concentración de Mauthausen, cuya sola mención del nombre nos trae el recuerdo del horror y la muerte. Este campo estaba situado en el centro del valle del Danubio en Austria.De la llegada al campo de concentración y de lo que allí tuvieron que pasar tenemos constancia por los excelentes trabajos que en torno a esta materia se han llegado a publicar. Así sabemos que partían del Stalag donde se les obligaba a formar, entre culatazos y mordidas de perro eran embarcados en vagones de mercancías herméticamente cerrados, hacinados, sin espacio ni para hacer sus necesidades, con viajes que duraban días, sin ser alimentados, llegaban generalmente de noche a la estación del campo de destino, en el caso de Manuel, debemos tener en cuenta el hecho de que era invierno por lo que el frío debió ser insufrible.La estación de tren dista del campo de Mauthausen unos 6 kilómetros de subida por un sendero que cruza el pueblo austriaco. En fila, flanqueados a ambos lados por guardias de las SS que sujetaban feroces perros. Bajo el miedo, el frío y los gritos de los SS llegaban al campo situado en una alta colina. Se les obligaba a formar, los contaban, los desnudaban, los pelaban al cero, los duchaban con agua helada, posteriormente recibían un uniforme a rayas azules y blancas con un triángulo de tela cosido a la altura del pecho, según al grupo al que pertenecían, en el caso de los republicanos españoles un triángulo azul con una S de color blanco encima. Azul era el color del grupo de los apátridas. Formaban de nuevo y a partir de este momento perdían su identidad, sus nombres y apellidos eran sustituidos por un simple número de matrícula. Manuel se convirtió en el prisionero 4881, y Francisco Fidel en el 4311. Era obligatorio saber decir en alemán la nacionalidad y el número de matrícula.El campo de Mauthausen era una monumental organización de subcampos y estos a su vez divididos en compañías de trabajo. Reseñar las condiciones inhumanas en que desarrollaban su vida: la jornada se iniciaba de madrugada, con largas revistas en una plaza soportando la mayor parte del año temperaturas bajo cero, después cada Kommando partía para su lugar de trabajo, la mayoría de los deportados a Mauthausen trabajaban en la cantera, transportando piedras de hasta 50 kilos sobre sus espaldas, subiendo y bajando sin descanso la tristemente famosa escalera de la muerte con sus empinados 186 peldaños, almorzaban una especie de sopa acuosa con alguna patata, zanahoria o nabos de forraje si les tocaba en suerte. Después de unas 10 u 11 horas de trabajo, volvían al campo, de nuevo se pasaba revista, cenaban unos 300 gramos de pan con un trocito de butifarra hecho con vísceras de ganado hervidas y a los barracones. Las condiciones del barracón no eran mejores, cada barraca estaba gobernada por un kapo, generalmente un preso político, que cumplía con extrema crueldad su misión de jefe de barracón. Allí dormían hacinados, llenos de piojos, los virus encontraban allí un valioso caldo de cultivo, por lo que las enfermedades contagiosas como el tifus o la disentería debilitaban en extremo a los recluidos. Estas condiciones mermaban la capacidad de resistencia de los allí internados, la pérdida de peso se hacía evidente, los deportados se convertían en lo que en el argot del campo se conocían como musulmanes, desde este momento las posibilidades de supervivencia resultaban mínimas. Manuel Hombrado del Pino fue liberado el 5 de mayo en el campo de Mauthausen después de aguantar allí casi 5 años. De vuelta a Francia se casó con su sobrina Josefa Hombrado Juárez y fruto de la unión nacieron dos hijas Concepción (que murió) y Florentina que reside en Francia. La única foto que se conserva de Manuel Hombrado data de agosto de 1959 y está realizada junto a su madre Florentina Del Pino Gallo en una carretera cerca de Matignon (Francia) y nos ha sido facilitada por su sobrino José Hombrado Juárez. El caso de Francisco Fidel Navarro Huertas fue parecido pues después de llegar el 26 de abril de 1941 a Mauthausen, con posterioridad fue recluido en el campo de Steyr donde fue liberado el 5 de mayo de 1945 en el KLM (Konzentrationslagers Mauthausen) es decir en el campo central o en los subcampos que comprendía el complejo de Mauthausen. Según hemos podido saber gracias a su sobrino Ambrosio Navarro Chueco y Carmen Huertas Navarro que ha sido la que nos proporcionado la única foto que se conserva de Francisco Fidel, éste tras salir de Mauthausen regresó a Francia donde se juntó con una mujer y unos años después falleció producto, sin duda, de las secuelas que sufrió en el campo de concentración. Por último me gustaría hacerlo reconociéndole a ambos su papel como “ejemplo vivo de la lucha del hombre contra la intolerancia y por conseguir un mundo en el que los seres humanos podamos convivir en paz”.

Quisiera finalizar leyendo el juramento que hicieron los supervivientes de Mauthausen:“Recordando la sangre vertida por todos los pueblos y los millones de seres humanos sacrificados, asesinados, inmolados por el fascismo nazi, juramos no abandonar nunca el camino trazado. Sobre la base de la comunidad internacional queremos levantar, a los soldados de la libertad caídos en esta lucha sin tregua, el más bello monumento: EL MUNDO DEL HOMBRE LIBRE.Nos dirigimos al mundo entero para decirle: Ayúdanos en esta tarea.¡Viva la Solidaridad Internacional!¡Viva la libertad!”

Bibliografía

• Bermejo, B. y Checa, S. (2006): Libro Memorial Españoles deportados a los campos nazis (1940-1945). Madrid, Secretaría General Técnica. Subdirección general de publicaciones, información y documentación. Ministerio de Cultura
• Checa, S., Del Río, A. y Martín, R (2006): Andaluces en los campos de Mauthausen. Sevilla, Centro de Estudios Andaluces
• Molleja Martínez, J. (2007): Discurso homenaje Villarenses victimas de la barbarie nazi. Villa del Río, en prensa
• Wingeate Pike, D. (2004): Españoles en el holocausto. Vida y muerte de los republicanos en Mauthausen, Barcelona, Debolsillo

Inventario de los Bienes, Rentas, Posesiones y otras cosas pertenecientes a la Encomienda de Lopera. Año 1492

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

En nuestro afán de dar conocer el pasado histórico de nuestra villa de Lopera, hoy damos a conocer un documento que se ha conservado en el Archivo Histórico Nacional de Madrid y que recoge el inventario de los Bienes, Rentas y Posesiones de la Encomienda de Lopera, justo en el año que Colón descubría Ameríca en 1492.

1. Primeramente tiene la dicha Encomienda un horno con dos capillas que le pertenecen a la Encomienda. 2. Tiene más en el dicho lugar, una huerta que está suspendida con las otras cosas de la Encomienda que le pertenece el diezmo. 4. Tiene más que le pertenece en la dicha Lopera todos los diezmos menudos de corderos, queso, lana, cabritos, pollos, lechones, becerros, puercos, potricos, borricos, palominos y alcaceres que se suelen arrendar por 25.000 maravedies. 5.  Tiene más el diezmo de los tejares que se arriendan un año  con otro por 1.000 maravedies. 6. Tiene más el diezmo de la uva de todas las viñas de Lopera. 7. Tiene más el diezmo de las colmenas que se entienden de miel, cera y enjambres. 8. Tiene más el diezmo de las dos huertas, la de Aragón y la Cenicera y de todas las otras huertas de dicho lugar. 9. Tiene más las penas y caloñas que pertenecen a dicha Encomienda. 10. Tiene más  que le pertenecen el pie de altar. 11. Tiene más en Porcuna unos olivares,  parrales y tierras pertenecientes a la Encomienda. 12. Tiene más en Andújar una huerta que está arrendada por vida por 15 capones a un Juan de Grajeda. 13. Tiene más tres hazas que solían ser viñas que podrán caber 6 fanegas de cebada. 14. Tiene  más otras tres hazas para alcacer que están junto con el lugar, que cabrán 10 fanegas de cebada. 15. Tiene más que le pertenecen el vino que se mete fuera de cada carga 2 azumbres. 16. Tiene más dos rentas en Arjona que le rentan 70 fanegas de pan de por medio trigo y cebada. 17. Tiene más en el término de Arjona, cerca de la Canaleja, unas tierras en que habrá 4 rentas que se trocaron por otras 4 rentas que tenía en Arjona en que recibió la orden de mejoría de 60 fanegas, las cuales labra el Comendador, porque era montuoso y el lo ha desmontado. 18. Tiene más en el Cortijo de las Casas 35 cahíces de pan por mitad trigo y cebada y en Arjonilla un haza que se llama haza de la Orden que renta otros 4 cahíces y medio por mitad de trigo y cebada. Lo cual todo se trocó por un Cortijo que llaman La Quintería que es término de Andújar, cerca de Villanueva. 19. Tiene más el cortijo de Maderuega  en que hay una torre que es término de Torredonjimeno, que renta 10 cahíces de pan, trigo y cebada por mitad. 20. Tiene más de los que siembran pegujares en el término de Lopera, sino son vecinos hasta seis fanegas de sembradura una y si sembrare arriba de seis fanegas, al pegujar no le pertenece nada, tiene más que le pertenece el Alcaldía de la aduana. 21. Dice dicho Comendador que el alguacilazgo suele ser de la Encomienda lo cual sabe que tuvieron otros dos Comendadores antes de él, que fueron Juan de Lusio y Pero Ramirez que podía ser tiempo de veinte años y después aca lo tuvo y lo poseyó 30 años y que él tomó y aplicó a su mesa y rentas el Maestre Don García López. 22. Tiene más que le pertenecen a la Encomienda un colgadizo con un lagar que el Comendador Fray Luis de Leiva acrecentó en la dicha Encomienda, en el que hay 30 tinajas sanas, chicas y grandes y un corral delante con sus cerraduras que linda con otro lagar que él tiene para su capellanía en San Benito de Jaén que sale a otra casa suya del dicho Comendador.

Aproximación a la Historia del Archivo Histórico Municipal de Lopera

Documento más antiguo del Archivo Histórico Municipal de Lopera fechado en 1469 

Por José Luis Pantoja Vallejo - Cronista Oficial de la Villa de Lopera

En los últimos años estamos afortunadamente asistiendo en nuestra provincia  a una recuperación y puesta en valor de los Archivos Municipales. Aunque todavía queda mucho por hacer, no cabe duda que la apuesta de varios organismos oficiales (Ayuntamientos, Diputación y Junta) ya están dando sus frutos con la  ordenación y catalogación de los fondos de varios archivos municipales (Lopera, Arjona, Porcuna, Arjonilla, Andújar Albanchéz, Rus etc.). A esto hay que añadir el interés cada vez más acusado de investigadores y eruditos por consultar sus fondos, ya que sin duda a través de los mismos se pueden abrir nuevas vías de investigación sobre diversos temas de interés municipal,  que antes estaban adormecidos al no poderse consultar. No hay que olvidar que hasta hace poco en la mayoría de los pueblos los Archivos Municipales se encontraban abandonados y en unas condiciones muy precarias. Nuestro flamante Archivo Histórico Municipal es de uno de los afortunados, ya que desde hace unos años se pueden consultar la inmensa mayoría de sus fondos al estar perfectamente catalogados. En los fondos de nuestro Archivo Histórico Municipal podamos encontrar documentos de muy diversa índole, que van desde las Actas de Cabildo, Ordenanzas Municipales, pasando por Testamentos,  Autos Judiciales, Cofradías, Censos, etc. El documento más antiguo que alberga sus fondos data del año 1469 y hace referencia a la Carta del Maestre de la Orden de Calatrava D. Rodrigo Téllez Girón a las villas de Lopera y Porcuna, comunicando la incorporación de la Encomienda de Sabiote a la Mesa Maestral, en compensación cede a la Encomienda de la Torre del Cañaveral las aceñas de este mismo nombre con la obligación que tenían los vecinos de Lopera y Porcuna de moler su trigo en dichas aceñas, imponiendo a los contraventores la pena de 10.000 maravedíes.. Sin duda es un documento de gran valía que está sirviendo de apoyo para otras investigaciones de la Comarca. Este documento lo encontré una vez que estaba catalogado el archivo, pues se hallaba en el interior de un Acta de Cabildo del año 1780. A pesar de tener más de 535 años de antigüedad y de haber pasado sobre él numerosos conflictos, guerras y cambios de ubicación, su conservación se puede calificar de buena, aunque hay que destacar que habría que restaurarlo, puesto que la humedad si ha dejado su huella en parte del mismo.       

          Es muy posible que en nuestro Archivo Histórico Municipal hubiera documentos más antiguos, si bien en muchos casos, las propias inclemencias meteorológicas (humedad, el calor, etc.) y en otros casos, la acción de algunos desaprensivos, han favorecido negativamente en la conservación de los mismos. Pero, a pesar de todo, nos debemos sentir orgullosos de nuestro Archivo Municipal, pues en otras localidades como por ejemplo Martos, el efecto de la Guerra Civil ha sido demoledor, arrasando por completo toda la masa documental que albergaban sus Archivos, tanto civil como religioso. No hay que olvidar que los  Archivos Municipales son  uno de  los pilares básicos para poder recomponer la historia y el pasado de los pueblos.Haciendo un poco de historia, la creación de nuestro Archivo Municipal como parte integrante de las dependencias de la Casa Consistorial data del año 1625, si bien como antes hemos indicado, la documentación que conserva sus fondos es anterior. La fecha de 1625, la hemos extraído de una Visita General de las Cosas Públicas que realizaron los Visitadores Generales de la Orden de Calatrava, Don Pedro de Córdoba y Don Juan Carreño Ponce, los cuales tras inspeccionar el edificio del Ayuntamiento, observan que no existía lugar donde albergar los documentos que generaba la propia vida municipal, de aquí que se mande hacer un Archivo. El lugar elegido para ubicar el Archivo Municipal sería encima del Pósito que había en el propio ayuntamiento. Esta nueva dependencia tendría en su techumbre tres lumbres que servirían para alumbrar en el archivo, así como una ventana por donde entraría luz al mismo. El Archivo tendría una puerta con tres llaves, las cuales quedarían en poder de las siguientes autoridades: una para el Alcalde Ordinario, otra para el Regidor y la otra para el Escribano del Ayuntamiento. A continuación los Visitadores instan al Ayuntamiento para que se hiciera un Libro-Inventario donde quedara recogido con claridad todos los documentos que formarían el Archivo Municipal (Protocolos, Escrituras Públicas, Actas...) y que se hicieran unos estantes para colocar los legajos, los cuales llevarían en su lomo el año y los pleitos que contenían. Asimismo se prohibía  sacar del dicho Archivo, ningún papel ni escritura, sin la asistencia de los tres llaveros del Archivo (Alcalde, Regidor y Escribano). En condiciones extremas se permitía sacar algún documento, pero se le hace saber al que lo retirase que lo devolviera en el plazo fijado, sopena de no hacerlo así, sería  apremiado y castigado conforme a derecho. Para poner en funcionamiento el Archivo Municipal, los señores Visitadores de la Orden de Calatrava concedieron a la Villa de Lopera un período de dos meses.Del estudio de esta Visita General se desprenden tres hechos muy importantes y que, aunque parezca mentira, ya se tenían en mente hace casi 380 años: 

·        Creación de un Archivo Municipal, con unas dependencias independientes, bien iluminadas (lumbres y ventana), bien seguras con una cerradura con tres llaves (Alcalde, Regidor y Escribano).

·        El trato que debían recibir los legajos que se custodiaban en el archivo, colocados en estantes y bien señalizados con el año y contenido del mismo. Había que llevar un Libro-Inventario de toda la documentación que entrara en el archivo.

·        Un control exhaustivo de toda la documentación, prohibiendo la salida de cualquier legajo del archivo. Sin duda debemos a nuestros antepasados en gran medida, que la documentación que ha llegado hasta nosotros se conserve, gracias al cuidado que en su día tuvieron con los mismos. Así que nuestra misión después de casi 380 años es prácticamente la misma:

·        El disponer de un lugar adecuado para ubicar nuestro Archivo Municipal, el cual ya tenemos en la planta baja del  Ayuntamiento. Este espacio cuenta con estanterías metálicas y acristaladas donde se custodia la documentación y con una mesa de investigador y seis puntos de consulta para los investigadores que lo deseen puedan asistir al mismo.

·        La custodia del Archivo también está garantizada al tener a su frente un Archivero el cual se preocupará de facilitar el acceso a todo el que lo desee, así como velará por la custodia y administración del mismo.

·        El trato de la documentación nos compete a todos y debemos de estar concienciados de lo que tenemos en nuestras manos. El acceso a la documentación será más fácil, con el cuadro de clasificación que se entregará a todo el usuario que los solicite en el archivo. El acceso será controlado, exigiéndose carnés de investigador, expedido por el organismo competente y por supuesto en ningún momento podrá salir la documentación del Archivo.

             Todo esto no se podría haber realizado sin el apoyo y colaboración tanto de las anteriores Corporaciones como de la actual. Animo finalmente a todos los jóvenes para que acudan a al Archivo con la seguridad de que no se verán defraudados, pues muchos legajos están a la espera de que alguien los desempolve y, a través de su estudio, podamos conocer muchos de los enigmas que aún quedan por descubrir sobre nuestra flamante Historia de Lopera.  La documentación existente en el Archivo Municipal de Lopera se ha adaptado al Cuadro de Clasificación para Ayuntamientos con Secretarías de Tercera Categoría, que es el que corresponde a nuestra villaComo conclusión, el Archivo es una institución fundamental para la salvaguarda de nuestra identidad y nuestra tradición. Si nuestros antepasados no hubieran tenido en ese espíritu de conservación que tantas veces se echa en falta, difícilmente conoceríamos parte de nuestro pasado como lo conocemos. Los fondos del Archivo son un inmenso rompecabezas, de aquí que el Archivero deba reunir y organizar bien la documentación permitiendo el acceso a toda una amalgama de documentos, bien estructurados. No se debe olvidar que el Archivero siempre estará a disposición de todo el que los solicite. ¡Bienvenidos a vuestro Archivo!